Beeld Witte Tara

164,95

1 op voorraad

Beschrijving

Witte Tara, ca. 35,5 cm hoog en 2,5 kg. In het Tibetaans boeddhisme heeft Tara 21 manifestaties, zoals in het  Tibetaans boeddhistische gebed ‘In Praise of the 21 Taras’. In elke vorm neemt ze een andere kleur aan en biedt ze een andere energie of deugd om ons te helpen op ons spirituele pad.

White Tara Thangka from Nechung Dhrama Center, El Cerrito, California.

Van deze 21 Taras zijn de twee meest populaire Groene Tara en Witte Tara. Tara’s naam in het Tibetaans is Dolma, en je kunt dan zien dat Witte Tara’s Tibetaanse naam, Dolkar, een korte vorm is van Dolma Karpo, wat Witte Dolma betekent. Lang leven Tibetanen bidden speciaal tot Witte Tara voor gezondheid, genezing en een lang leven. Ze biedt genezing aan onze wonden, of het nu ons lichaam of onze geest is die gekwetst is. De White Tara Long Life Initiation (Dolkar Tsewang) is erg populair onder Tibetanen. Tijdens de White Tara Long Life Initiation in 2011 door Tritul Jampa Kalden Rinpoche in het US Tibet House, werd deze mooie uitleg gegeven: Voordelen van, en redenen voor de Witte Tara-inwijding: u kunt in uw leven obstakels tegenkomen die uw vroegtijdige dood kunnen veroorzaken. Als de obstakels te wijten zijn aan het feit dat je goede karma en verdiensten zijn uitgeput, dan moet je, om je leven nu te verlengen en een lang leven in toekomstige levens te hebben, krachtige manieren vinden om veel verdienste te verzamelen, zoals het nemen van inwijdingen voor een lang leven, het reciteren van de mantra’s van langlevende goden, het redden van de levens van dieren en mensen, het aanbieden van medicijnen aan mensen en het verzorgen van zieke mensen, het aanbieden van voedsel, kleding en onderdak aan de arme mensen. Als de obstakels in je leven en vroegtijdige dood te wijten zijn aan negatief karma, is oplossing is om het te zuiveren. Je kunt ook boterlamp (licht) offers brengen aan de Drie Juwelen. Het offeren van boterlampen helpt je dharmawijsheid en helderziendheid te ontwikkelen door het verdrijven van de duisternis rond heilige voorwerpen. Witte Tara is buitengewoon krachtig. Tara staat heel dicht bij levende wezens, zoals een moeder met haar kinderen. Ze vervult snel onze wensen en schenkt ons geluk en een lang leven, en helpt ons ook om wijsheid te ontwikkelen. Door je toevlucht te nemen tot Tara en meditatie, visualisaties en geloof te beoefenen, heb je de kracht om obstakels voor je leven weg te nemen en je leven te verlengen. Tara is nauw verwant aan Chenrezig (Avalokitesvara), de Bodhisattva van Mededogen. Een verhaal over haar oorsprong zegt dat ze werd geboren uit Chenrezigs meedogende tranen. Mensen beschouwen haar ook wel als de vrouwelijke manifestatie van Chenrezig, of zijn gemalin. Hoewel alle manifestaties van Tara het kenmerk van mededogen delen door deze verbinding met Chenrezig, is het Witte Tara die het nauwst verbonden is met zijn essentiële medelevende aard. Haar pure compassie voor ons lijden, waarvan wordt gedacht dat het zelfs groter is dan de liefde van een moeder voor haar kind, wordt in afbeeldingen van Witte Tara gesymboliseerd door haar witte kleur. Haar witheid duidt ook op de ‘ongedifferentieerde waarheid van de dharma’. In vergelijking met Groene Tara, die met één been op de grond zit, klaar om ons te verdedigen, zit Witte Tara in de meer meditatieve diamanten lotushouding, met beide benen onder haar gevouwen en haar voeten naar de hemel gericht. Witte Tara heeft 7 ogen – met een oog in haar voorhoofd en één aan elke hand en voet – symboliseert haar medelevende waakzaamheid om al het lijden van de wereld te zien.

Haar linkerhand is in de beschermende mudra en haar rechterhand in de wensvervullende mudra. In haar linkerhand houdt ze meestal een steel van de Utpala-lotusbloem met drie bloesems. Eén bloesem wordt voorgesteld als een zaadje, een tweede als klaar om te bloeien en de derde in volle bloei. Deze vertegenwoordigen de boeddha’s van het verleden, de toekomst en het heden. Vaak wordt een kleine afbeelding van Amitabha, een Boeddha die bekend staat om zijn lange levensduur, afgebeeld als zittend in White Tara’s hoofdtooi of iets boven haar hoofd. Er zijn oneindig veel variëteiten van Tara-beelden en afbeeldingen in Tibet. Er zijn verschillende manieren om tot Witte Tara te bidden, waaronder ‘het Lofzang op het 21 Taras-gebed’ en de ‘Witte Tara Sadhana’. We kunnen ook de mantra van Witte Tara reciteren, die een veelvoud aan variaties heeft.

De Witte Tara-mantra heeft een aantal variaties, maar een veel voorkomende in zijn Sanskrietvorm is: OM TARRA TUTTARE TURE MAMA AYUH PUNYA JNANA PUSTIME KURU SVAHA. De Tibetaanse manier om de mantra te zeggen is als volgt: OM TARRA TUTTARE TURE MAMA AYUR PUNE GYANA PUNTIN KURU SOHA Wat betekent de mantra en hoe gebruikt u deze? De Witte Tara-mantra begint op dezelfde manier als de basis Groene Tara-mantra, met OM TARE TUTTARE TURE. (We laten de laatste SOHA achterwege).  Een korte manier om die mantra te interpreteren is “Ik werp me neer voor de Bevrijder, Moeder van alle Zegevierenden.” In de Witte Tara-versie van de mantra voegen we MAMA AYUR PUNE GYANA PUNTIN KURU SOHA toe. Dit is in wezen een sterk verzoek (zelfs een ‘eis’ ) voor een langere levensduur, verdienste en wijsheid, waarbij AYUR, PUNE en GYANA verwijzen naar leven, verdienste en wijsheid. 

Andere suggesties…